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  • : « Des peuples se rendront à la montagne de la maison de l’Éternel en foule, et diront : venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » Cette parole du prophète Esaïe soutient l’esprit et la mission de ce blog : enseigner le peuple de Dieu par la parole de Christ.
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7 août 2012 2 07 /08 /août /2012 15:21

 

El.

The word El () appears in Assyrian (ilu) and Phenician, as well as in Hebrew, as an ordinary name of God. It is found also in the South-Arabian dialects, and in Aramaic, Arabic, and Ethiopic, as also in Hebrew, as an element in proper names. It is used in both the singular and plural, both for other gods and for the God of Israel. As a name of God, however, it is used chiefly in poetry and prophetic discourse, rarely in prose, and then usually with some epithet attached, as "a jealous God." Other examples of its use with some attribute or epithet are: El 'Elyon ("most high God"), El Shaddai ("God Almighty"), El 'Olam ("everlasting God"), El Ḥai ("living God"), El Ro'i ("God of seeing"), El Elohe Israel ("God, the God of Israel"), El Gibbor ("Hero God").

The commonly accepted derivation of this name from the Hebrew root , "to be strong," is extremely doubtful. A similar root has been explained from the Arabic as meaning "to be in front," "to be foremost," "to lead," "to rule," which would give the meaning "leader," "lord." But the fact that the e in El was originally short, as seen in such proper names as Elkanah, Elihu (), and in the Assyrian "ilu," is strong evidence against this derivation. As in the case of Elohim, it is necessary to admit that the original meaning is not certainly known.

 

 

JewishEncyclopedia.com

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6 juillet 2012 5 06 /07 /juillet /2012 23:57

 

Onân; Onan : vigoureux. Fils de Juda et d’une Cananéenne. Pour ne pas susciter une postérité à son frère, il pécha et l’Éternel le fit mourir. Onan ne laissa pas de fils (Gn.38.4-10;46.12). Le terme onanisme dérive du nom d’Onân désignant de façon impropre la masturbation.

      NDB

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25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 20:27

 

Très chers amis, bien aimés dans le seigneur, Shaloom, au nom de Jésus-Christ !

 

 Bénis soit l’Éternel Dieu qui, par le biais du Saint-Esprit vient de nous inspirer cet homme de foi et de prière du nom d’Elie.

 Certes, le récit de 1 Rois 18 nous édifie fortement sur la pluie après la sécheresse.

 Cependant, le roi Achab, endoctriné par son épouse Jézabel (fille du roi des Sidoniens) entrainera tout Israël à se prosterner et à adorer Baal, qui était considérée comme une divinité de fécondité et de pluie.

 Elie, le prophète du Dieu vivant n’acceptera pas ce sacrilège, fermera la pluie et, la sécheresse envahit le pays pendant trois ans et six mois (Jacques 5 : 17-18).

 

 L’incapacité et l’impuissance totale de Baal sera démontrée carte sur table, tout Israël s’écria : «  c’est l’Éternel qui est Dieu, c’est l’Éternel qui est Dieu ! » 1 Rois 18 : 35.

 Elie, le prophète du Dieu vivant fera égorger les 450 prophètes de Baal et d’Astarté (1 Rois 18 : 40).

 

 C’est alors qu’il dira au roi d’Achab de monter, de manger et de boire car « il se fait un bruit qui annonce la pluie » 1 Rois 18 : 41.

 Soulignons par ailleurs, que quand Elie prononçait cette parole, apparemment il n’y avait encore rien. Mais par sa détermination, foi et instance à la prière un petit nuage s’élèvera de la mer, le ciel s’obscurcit et la pluie tomba. 1 Rois 18 : 42-45.

Très chers amis, voulez-vous vivre de grandes choses et aller très loin dans la vie ? Soyez homme et femme de foi, déterminé et ne jamais lâcher car, un gagnant ne lâche jamais et, un lâche ne gagne jamais ! Oui bien aimé, rien n’est impossible à Dieu (Luc 1 : 37) et, tout est possible à celui qui croit (Marc 9 : 23).

 

 Aussi, Elie était un homme de même nature que nous. Croyez-le cher ami, vous aussi vous avez cette capacité de lier, ou délier sur la terre cela s’accomplira (Mat 18 : 18) ; question seulement que vous ayez la foi et ne doutez point (Marc 11 :22-23).

 

Pour clore, la pluie est synonyme de bénédictions. Mon souhait le plus ardent est que l’Éternel vous ouvre les écluses de cieux afin que la pluie descende dans chaque domaine de votre vie, au nom puissant de Jésus-Christ, Amen !

 

Votre serviteur dans les chaines, l’Archevêque Kutino Fernando.

 

 A très bientôt !

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25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 19:56

 

Ever feel like spiritual terrorists are ambushing your church? Jesus told us that the work of authentic ministry would be resisted. He said "I will build my church, and the gates of Hades will not overcome it" (Matthew 16:18). The implication is that, although the gates of Hades will not ultimately prevail, they will always be trying to overcome Christ's church.

But the longer I'm in ministry, the more I'm beginning to think that "the gates of Hades" aren't our biggest problem. After all, Jesus said they would fail. To be honest, I see more kingdom resistance coming from within the church than from without. This wouldn't be the first time God's people resisted him. Stephen made it clear that Israel, God's Old Testament people, "always resisted the Holy Spirit" (Acts 7:50). God's chosen people we're actually obstacles to him. They were the gates against whom God had to prevail. The church can be the same thing, if we're not careful.

I'm beginning to think that if Jesus was teaching today, he might say something like, "I will build my church, and the gates of the church will not prevail against." Or, "I will build my church, and the gates of the pastors will not prevail against it." Or, "I will build my church, and the gates of the Elders and deacons will not prevail against it."

Maybe we've been giving Satan and hell too much credit for resisting the work of the church. Maybe, just maybe, the gates that are currently prevailing are us! Through our refusal to change, adapt, live by faith, listen to and follow the voice of God, and risk all for the sake of Christ we could be God's greatest obstacles in building his church. Leaders, we need to be sure that we're not resisting the move of God in our midst. We need to be certain that we've not allowed Satan and hell to go on vacation by doing their job of resisting God for them.

We need to look at every area of our churches to be sure they're designed to welcome God not resist him. Think of your leadership, worship, small groups, spiritual development, evangelism, and structure and ask yourself, "In this area of our church, are we in any way resisting God and doing Satan's work for him?"

We need to return again and again to the pattern laid out in James 4:7. We're to "Submit to God," and "resist the devil." Let's be sure we're not submitting to the devil and resisting God.

By the way, I realize that when Stephen told Israel they were resisting God, they became, "furious and gnashed their teeth" (Acts 7:54). Then they proceeded to stone him. If I've evoked the same feeling in you, please send your stones to the editor, he'll add them to his growing collection.

 

 

 E. Glenn Wagner , FutureLead

 

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8 mai 2012 2 08 /05 /mai /2012 22:18

 

Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, mais ceux

 qui cherchent l’Éternel comprennent tout. 

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4 avril 2012 3 04 /04 /avril /2012 19:27

Il y a des hommes qui nient qu'il y ait un enfer et des peines éternelles pour ceux qui ne se laissent pas sauver par Jésus-Christ :

                « Comment Dieu qui est Amour pourrait-il préparer quelque chose de si horrible? »

Mais ces faux docteurs oublient que Dieu est aussi un Dieu saint. Dieu qui veut leur faire la grâce est aussi un juste juge. Que diriez-vous d’un juge qui laisserait un meurtrier en liberté sans purger sans peine, en ayant les preuves certaines entre les mains?

Dieu veut par la mort représentative de Christ, pardonner les pêchés même du plus grand pécheur. Mais nous devons très sérieusement mettre en garde celui qui ne veut pas être sauvé.

Voici quelques déclarations très claires de la parole de Dieu :

« Allez-vous-en loin de moi, maudits dans le feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges » (Matthieu 25,46).

« Mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d’avoir les deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point » (Marc 9.46).

« Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, ou sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles » (Apocalypse 20.10).

« Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu » (Apocalypse 20 :14-15).

« Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort » (Apocalypse 21.8).

« Lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force… » 2 Thessaloniciens 1 :7b-9).

Les écritures nous montrent clairement que cette peine dure éternellement, il n’est donc pas possible d’envisager un retour à la « normale ». Tout est fait sur la terre des vivants ou pendant que l’on vit sur cette terre des hommes.

Que faire pour être sauvé selon la Bible ou la parole de Dieu?

« Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé » (Romains 10.9).

« Mais a tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donne le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu » (Jean 1.12-13).

Prière à faire individuellement avec foi pour être sauvé et recevoir Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur de votre vie : 

Père Céleste, je viens à toi au nom de Jésus. Ta parole dit : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé » (Romains 10.9). Tu as dit encore que mon salut est le résultat de ton Esprit qui me donne une nouvelle naissance en entrant dans ma vie (jean 3.5-6).Sur ces paroles, je confesse que Jésus-Christ est Seigneur. Je crois dans mon cœur que tu l’as ressuscité des morts.  J’accepte Jésus-Christ comme  Seigneur et Sauveur de ma vie. Merci pour le pardon de mes péchés, pour ma nouvelle naissance et pour le don du Saint-Esprit dans ma vie comme  tu l’avais promis dans ta parole. Amen

 

Après avoir dit cette prière, laissez-moi vous dire, bienaimé(e) en christ que vous n’allez pas mourir la seconde mort, car votre vie est cachée à partir d’aujourd’hui en Jésus-Christ.

 

Le chemin du bonheur et TKM

 

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17 mars 2012 6 17 /03 /mars /2012 19:11

 

Géant : Individu de stature anormalement élevée, comme Og, roi de Basan, dont le « le lit de fer » mesurait 9 coudées communes de long sur 4 de large (Dt.3.11) ; Goliath de Gath était haut de 6 coudées et un empan( 1S.17.4); et l’homme tué par Benaya, de 5 coudées(1 Chr.11.23). On comptait aussi aux nombres des géants une race d’hommes vigoureux, les Anaqim, et d’autres peuples primitifs du pays de Canaan et  de la contrée située a l’Est du Jourdain (Dt.1.28; 2.10, 11, 20,21;9.2). Quand les Hébreux s’emparèrent de Hébron, les Anaqim qui échappèrent à la destruction se refugièrent dans les villes des Philistins. Goliath de Gath, Yichbi-Benod et d’autres Philistins de très haute taille appartenait probablement à cette race expulsée des Anaqim (1S.17.4;2S.21.15-22). Le nom de la vallée des Rephaïm, ou des Géants située près de Jérusalem, rappelait le souvenir de la race primitive d’hommes forts qui avaient longtemps habité cette vallée (Jos.15.8;18.16; cf. 12.4; 13.12).

Le sens exact de Nephilim, que Gn.6.4 et Nb.13.33 rendent par géants, est incertain; ce mot dérive de naphal, tomber, de sorte qu’on pourrait appeler « les tombés », les êtres particulièrement méchants et forts issus des unions coupables mentionnées dans Gn.6.2, 4. C’est parce que nephilim se retrouve dans Nb.13.33 en rapport avec les enfants d’Anaq « de haute taille » (v.32), qu’on a traduit : géants. Il s’agit dans ce passage d’une tout autre race, puisque la première avait été détruite par le déluge. La mythologie grecque parle aussi des géants, les Titans, révoltés contre les dieux.

 

 Nouveau Dictionnaire Biblique

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8 février 2012 3 08 /02 /février /2012 20:47

 

Père Eternel, relâche l’onction pour le succès sur toute chose que j’entreprends au nom

de Jésus-Christ.

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10 janvier 2012 2 10 /01 /janvier /2012 17:09

Do you believe God really answers prayer? Really and truly... that God hears your personal prayers and cares enough to respond?

 

Your answer to those questions probably dictates if, when, where, and how you pray.

 

You know, prayer can serve many purposes, but generally speaking, it's an intimate conversation with God. Prayer involves Him stirring our hearts, us communicating with Him, and then listening for how God may respond to us.

 

Now, when it comes to prayer, there are a lot of folks who have the idea that God doesn't want us to ask Him questions. But that's not true! God delights in His children asking Him questions. In fact, God was asked questions… big and small... all the way through the Bible.

 

One of the people who literally put God "on trial" was a man from the Old Testament named Habakkuk. Habakkuk was a prophet in Judah, and he felt the full weight of the problems, pressures, sins, and difficulties of his family and of his nation.

 

And although Habakkuk lived a long time ago, his story is extremely relevant…especially when you look at modern history and all that we're dealing with in America and around the world.

 

In Habakkuk 1:2, Habbakuk asked the following of the Lord:

 

"How long, O LORD, will I call for help, and You will not hear?"

 

This was one of those big, deep, tough, "life" questions that Habakkuk was asking God. In the midst of all the chaos surrounding his life, he was basically asking, "God, where were you when I needed you the most?"

 

Habakkuk was grappling with something each of us deals with as believers: unanswered prayer. He was complaining about the silence of God… and in his heart he desperately wanted to know why God wasn't answering his prayers.

 

I'm sure you've probably felt this way before. Anyone who's been walking with the Lord for any amount of time has. We want answers when we pray! And it's frustrating when it seems like God is silent.

 

If you've ever felt this way, or even feel this way today, I have a word of encouragement for you. God does answer prayer. But He does it in four different ways.

 

"I can't hear you." Sometimes the Lord can't hear us when we pray. And it's not because we need to talk louder or speak more clearly. Sometimes God can't hear us when we pray because according to Psalm 66 and Isaiah 5, there is sin in our life.  

 

"No." Sometimes the Lord says "No" when we pray. And while this can be a very difficult answer to receive, it's still an answer…regardless if we understand His decision at the moment or not. God is able to reveal His strength in you and me when we are broken and weak. So there is a purpose when God says "No."

 

"Yes." There is true power in prayer. And when we pray in Jesus' name, He may also say "Yes." "Yes, I'll forgive. Yes, I'll heal. Yes, I'll step in to help."

 

"Wait." Sometimes the toughest answer to receive from God is "Wait." When this happens, we need to remind ourselves that God is in control and can certainly handle our situation. We need to allow Him to continue working in whatever way He sees fit. And we can't try to take back the situation, but must truly be patient and wait on God's timing!

 

And this is exactly what God said to Habakkuk. He told him, "Even though you don't think I'm listening, Habakkuk, I am working on a plan that is so much larger than you."

 

The truth is, even though Habakkuk couldn't see it, God was working the whole time! And the same is true in your life as a follower of Christ. If you're in a holding pattern, trust that God is working, and that He is sovereign over all the details in your life.

 

God indeed does answer prayer…and, yes, your prayers!

 

Source: crosswalk.com

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12 décembre 2011 1 12 /12 /décembre /2011 16:54

  Kinshasa, le 12 décembre 2011 - (D.I.A.) - Au cours de la conférence de presse qu’il a tenu ce lundi 12 décembre 2011 au Centre catholique Lindonge, le Cardinal Laurent Monsengwo, Archevêque de Kinshasa, estime que l’analyse des résultats de l’élection présidentielle qui ont été publiés le 9 décembre 2011 ne sont pas conformes à la vérité ni à la justice. Cependant, le prélat appel les contestataires d’interjeter appel auprès de la Cour Suprême de Justice à qui, il demande de se sentir interpeller par le peuple congolais et de dire le droit. Ci-dessous, l’intégralité de cette déclaration.

DECLARATION DU CARDINAL L. MONSENGWO PASINYA
SUR LES ELECTIONS PRESIDENTIELLES EN RDC

Mesdames et Messieurs de la Presse,

1. Dimanche 4 décembre 2011, la CENCO dans une conférence de presse et moi-même à
l'Eglise Sainte Anne avons dans un appel demandé à la CENI que soit proclamée
impérativement la vérité des urnes.

2. A cet effet, comme souhaité par le peuple, la CENCO a publié les conclusions de son
observation et de plusieurs observateurs nationaux et internationaux. Toutes ces observations
posent sérieusement une question de crédibilité de cette élection, comme vient de l'attester le
rapport du centre Carter.

3. A l'analyse des résultats rendus publics par la CENI ce vendredi 9 décembre 2011, il y a
lieu réellement de conclure que ces résultats ne, sont pas conformes à la vérité ni à la
justice. Comment, par exemple, comprendre que le 6 décembre, Monsieur TSHISEKEDI qui
avait 5 927 728 voix sur 17 329 137 suffrages exprimés, ait le 9 décembre 5 863 745 voix sur
'18 144 154 suffrages? Il perd par conséquent 64 000 voix alors qu'on venait d'ajouter 34 000
bureaux ...

4. Mais puisque les résultats sont provisoires et doivent être confirmés par la Cour suprême de
justice, nous demandons aux contestataires d'interjeter appel, de recourir aux voies de droit et
de ne pas se livrer à la violence. Dix-huit morts pour des élections, c'est trop !

5. Dans ce cadre, l'Eglise est moralement tenu à offrir son aide à la justice pour établir la
vérité des urnes là où ont été ses observateurs. Que la Cour suprême se sente donc en
conscience interpellée par le peuple Congolais tout entier.

Fait à Kinshasa, le 12 décembre 2011

+ L. Card. MONSENGWO PASINYA

Archevêque métropolitain de Kinshasa

 

Source: www.dia-afrique.org

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